[ وعى ]
« 1 » : الوَعْيُ : حِفْظُ الشَّيْءِ . والجَمَاعَةُ من النّاس .
وما لَهُ عنه وَعْيٌ : اي بُدٌّ وتَماسُكٌ ، وهو من وَعَى العَظْمُ وَعْياً : إِذا تَماسَكَ عِنْدَ الانْجِبَارِ .
ووَعْيُ البَطْنِ : مُجْتَمَعُه ، ويُجْمَعُ : أوْعِيَةً .
وبَرِىءَ جُرْحُه على وَعْيٍ : إِذا بَرِىءَ أعْلاه وأسْفَلُه فاسِدٌ ، وقيل : الوَعْيُ :
القَيْحُ نَفْسُه ، وقد وَعَى الجُرْحُ : سالَ به ، وَعْياً .
وأوْعَيْتُه في الوِعَاءِ ، فاسْتَوْعَاه : أي اسْتَوْعَبَه ، وكذلك : اسْتَوْعَتْهم الأرضُ .
وأوْعَيْتُ جَدْعَ أنْفِه : مِثْلُ أوْعَبْتَ .
وهو مَوْعِيُّ الفُصُوصِ والرُّسْغِ : أي مُوْثَقُهُما .
وفَرَسٌ وَعَىً : شَدِيْدٌ .
ونِعْمَ واعِي « 2 » اليَتِيْم هو : أي وَالِيْه .
والواعِيَةُ : الصّارِخَةُ « 3 » على المَيِّتِ ، ولا يُبنى فِعْلٌ منه .
هامش
( 1 ) زيادة يستدعيها التبويب .
( 2 ) في الأصل : واوعي ، والتصويب من ك والمعجمات .
( 3 ) وفي القاموس : « الواعية الصراخ والصوت ، لا الصارخة » .