ودُوَيْبَّةٌ مائيَّةٌ أيضاً .
وعَاوَمَتِ النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ سَنَةً وحالَتْ أُخْرى .
وعِنَبٌ مُعَوِّمٌ : كَثُرَ حملُه سَنَةً وقَلَّ أُخْرى .
و
في الحديث « 17 » : « نَهى عن المُعَاوَمَةِ »
وهي أنْ تَبِيْعَ الزَّرْعَ [ 50 / أ ] عامَكَ بما يَخْرُجُ من قابِلٍ . وقيل : هو أنْ تزيدَ على الدَّيْنِ وتُؤخِّرَه في الأجَل .
وأتَيْتُه ذاتَ عُوَيْمٍ « 18 » : أي العَامَ .
وأعْوَامٌ عُوَّمٌ : على التُّوْكيد ، كما يُقال : شِعْرٌ شاعِرٌ .
وهو عامِيٌّ : إِذا أتى عليه عامٌ .
والعَامَةُ : تُتَّخَذُ من أغْصانِ الشَّجَرِ تُعْبَرُ عليها الأنْهارُ .
والعُوّامُ والعَامُ والعَامَةُ : هامَةُ الرّاكِبِ إِذا بَدَتْ لك في الصَّحْراء ، وقيل : لا يقال ذلك الّا وعليها عِمَامَةٌ .
عيم
:
عِيْمَةُ « 19 » المال : خِيَارُه ، وقد اعْتَمْتُه .
وعِمْتُ إلى اللّبَنِ أعِيْمُ عَيْمَةً وأعَامُ عَيْماً : اشْتَهَيْتَه ، وأنا عَيْمَانُ .
والعَيْمُ : العَطَشُ ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً .
ميع
:
مَاعَ الماءُ والسَّرَابُ « 20 » مَيْعاً : جَرى .
ومَيْعَةُ الحُضْرِ « 21 » والشَّبابِ : أوَّلُهما ونَشاطُهما .
والمَيْعَة والمايِعَةُ : شَيْءٌ من العِطْرِ .
هامش
( 17 ) التهذيب والنهاية 3 / 140 .
( 18 ) في المعجمات وأمثال أبي عبيد : 378 ومجمع الأمثال مَثَلٌ نصُّه : لقيته ذات العويم .
( 19 ) ضبطت الكلمة في الأصل بكسر العين وفتح الياء والميم . وقد أثبتنا ضبط ك وهو الذي نص عليه في الصحاح واللسان والقاموس .
( 20 ) في ك : والشراب .
( 21 ) في الأصلين : الخضر ، والتصويب من المعجمات .