صادَفَ عِلْقاً . وعَالَقْتُه بِعِلْقي وعِلْقِه .
والعِلْقُ : ثَوْبٌ أسْودُ للجَواري : والجِراب .
والعِلْقَةُ : أوَّلُ ثوبٍ يُتَّخذُ للصَّبيِّ . والقميصُ بلا كُمَّيْنِ . والتُّرْس .
وما عليهِ عِلْقَةٌ : أي ثوبٌ فيه خَيْر .
وإبلٌ ليس بها عِلْقَةٌ : أي آصِرَةٌ « 242 » 2 .
والعَلَاقَة « 243 » 2 . ما يُتَعَلَّق به من معيشةٍ أو غيرها .
وما فيه عَلَاقٌ : أي ما تَتَبَلَّغُ « 244 » 2 به الإِبل .
وعَلِقَ به : خاصَمه .
وهو ذو مِعْلَاقٍ : شديدُ الخُصومةِ . وقيل : مِعْلاقُه : لِسانُه .
والمِعْلاقُ والمُعْلُوْقُ : ما عُلِّق من شيءٍ أو عُلِّقَ به .
ومِزْلاجُ البابِ : مِعْلاقٌ . وَعلَّقَ البابَ : أزْلَجهُ .
ومَعالِيْقُ العِقْدِ : الشُّنُوْفُ تُجْعَلُ فيه .
والمَعالِقُ : العُلَبُ الصِّغار ، الواحد : مِعْلَقٌ ومِعْلَقةٌ .
وكلُّ شيءٍ وَقَعَ مَوْقِعَهُ قيل : عَلِقَ مَعالِقَه .
وعَلِقَ الكِبَرُ مَعالِقَهُ : تَبَلَّغَ ، الواحِدُ مَعْلَقٌ « 245 » 2 .
والمَعالِيْقُ « 246 » 2 : ضَرْبٌ من النَّخل ، قال « 247 » 2 :
هامش
( 242 ) ما ورد في أعلاه دليل على أن « عضدي الرجل » في اللسان ( أصر ) إنما هو تصحيف « الرحل » بالحاء المهملة .
( 243 ) ضبطها في الأصل بكسر العين ، ونص في القاموس أنها كسحابة .
( 244 ) في ك : ما يتبلغ .
( 245 ) هكذا ضبط في الأصل وفي مطبوع التهذيب ، ولكنه ضبط بكسر الميم في مطبوع اللسان .
( 246 ) المعروف في المعجمات الشهيرة ان هذه الكلمة نكرة لا تدخلها الألف واللام .
( 247 ) هو أخو معمر بن دلجة في رواية التكملة والتاج .