لَئنْ نَجَوْتُ ونَجَتْ مَعالِيقْ * من الدَّبى إنّي إذاً لَمَرْزُوقْ « 248 » 2
وعَلِقَ يفعَلُ كذا : أي طَفِقَ .
وعَلِقَ به : نَشِبَ .
وعَلِق بقَلْبِه عَلاقَتُه - أي حُبُّه « 249 » 2 - عَلَقاً .
وعِلَاقَةُ السَّوْط : سَيْرُه . وأعْلَقْتُه : جَعَلْت له عِلاقَةً .
وهم عِلَاقَةٌ : أي تِبَاعَةٌ للناس .
والعَلَاقَةُ « 250 » 2 : النَّصيْبُ في الشَّيء .
والأسْماءُ عِلَاقَةٌ للمُسَمَّيات .
والعُلْقَةُ : شَجَرٌ يَبْقى « 251 » 2 على الشِّتاء تَتَبَلَّغُ به الإِبلُ إلى الرَّبيع . وقد عَلَقَتْ تَعْلُقُ عَلْقاً وعَلِقَتْ عَلَقاً : أكَلَتْ منه .
وكُلُّ شيءٍ فيه بُلْغَةٌ فهو عُلْقَةٌ .
والعُلْقَةُ - أيضاً - : نَبْتٌ لا يَلْبَثُ أنْ يَذْهَب « 252 » 2 . وما تأكُلُه قبلَ الغَداء « 253 » 2 .
والعَلْقى : شَجرٌ . وبَعيرٌ عَالِقٌ : رَعاها .
والعَوْلَقُ : الغُوْل . والكَلْبَةُ الحريصة .
وحَدِيْثُ طَويلُ العَوْلَقِ : طَويلُ الذَّنَب .
هامش
( 248 ) الشطران في الاشتقاق : 259 والجمهرة : 3 / 130 والتهذيب والمحكم واللسان والتاج .
( 249 ) كذا وردت الجملة في الأصل وبهذا الشكل .
( 250 ) ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التهذيب بكسر العين ، وضبطت في مطبوع اللسان بفتحها ونص على ذلك في التاج .
( 251 ) في الأصل « تبقى » ، وما أثبتناه من ك .
( 252 ) في ك : تذهب .
( 253 ) وفي اللسان : « الغذاء » بالذال المعجمة .