الحسين بن عليّ . . . . ( معلّق )
510 / 124 / 16 - إسحاق ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن بن شمّون . . . . ( معلّق )
510 / 124 / 17 - إسحاق ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن بن شمّون . . . . ( معلّق )
511 / 124 / 18 - إسحاق ، قال : حدّثني عمر بن أبي مسلم . . . . ( معلّق )
511 / 124 / 19 - إسحاق ، قال : حدّثني يحيى بن القشيري . . . . ( معلّق )
511 / 124 / 20 - إسحاق ، قال : أخبرني محمّد بن الربيع الشائى . . . . ( معلّق )
512 / 124 / 21 - إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري . . . . ( معلّق )
512 / 124 / 22 - إسحاق ، قال : حدّثني محمّد بن القاسم أبو العيناء الهاشمي . . . . ( معلّق )
519 / 125 / 10 - عليّ بن محمّد ، عن أبي عبد اللّه بن صالح . . . .
519 / 125 / 11 - عليّ ، عن النضر بن صباح البجلي . . . .
519 / 125 / 12 - عليّ ، عن عليّ بن الحسين اليماني . . . .
520 / 125 / 13 - الحسن بن الفضل بن يزيد « 1 » اليماني قال : كتب أبي
هامش
( 1 ) - في مطبوعة الكافي : زيد ، والظاهر « يزيد » - كما نقله في إعلام الورى عن المصنف - وهو الموجود في ما نقله في مطبوعة الغيبة للشيخ الطوسي : 282 / 240 نقلًا عن الكليني ، وإن نقله في هامشها عن البحار وأربع مخطوطات منها بلفظ « زيد » .
وكيف كان ، فالظاهر صحّة يزيد ، كما يظهر من نقل كمال الدين 2 : 442 / 16 وتقريب المعارف : 193 ، وتفصيل الكلام في ذلك موكول إلى تعاليقنا على الأسناد ؛ إذ أوردنا فيها ما يرتبط بالحديث من سائر المصادر ، فراجع .