ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، والظاهر سقوط « عن ابن أبي عمير » من الحديث 4 ، كما يشهد له الحديث 5 ؛ حيث إنّه معلّق ، والمعهود في أسناد الكليني أن يكون التعليق بالبناء على السند السابق بتقدّم ذكر من بدأ باسمه السند المعلّق في السند المعلّق عليه ، نبّه على ذلك المحقّق صاحب المنتقى . « 1 » 560 / 221 / 1 ( حيلولة )
564 / 223 / 3 - أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان . . . .
564 / 223 / ذيل 3 - قال صفوان : قال ابن مسكان . . . . ( معلّق )
564 / 223 / 4 - وفي رواية ابن مسكان ، عن أبي بصير . . . . ( معلّق )
توضيح : الظاهر كون « وفي رواية ابن مسكان » من تتمّة كلام صفوان ، فذيل الحديث 3 والحديث 4 معلّقان على صدر الحديث 3 .
565 / 223 / 6 ( حيلولة )
565 / 224 / 1 ( حيلولة )
565 / 224 / 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال والحسن بن عليّ [ الكوفي ] ، عن عليّ بن أسباط ، عن بعض أصحابنا : أنّه لم
هامش
( 1 ) - منتقى الجمان 3 : 467 .