- قال أبو إسحاق : روى هذا الدعاء معاوية بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : وكلّما انتهيت إلى باب الكعبة فصلّ على النبيّ صلى الله عليه وآله ، وتقول في الطواف : اللّهمّ إنّى إليك فقير . . . ، وفي هذا السند بحث سنتعرّض له في محلّه .
الظاهر وقوع التعليق في حديثي أبي بصير وبيان المؤيّدات له
والظاهر من مجموع ما مرّ : أنّ حديثي أبي بصير هنا معلّقان على ما سبقه ، فمعاوية بن عمّار كان يضيف عند نقله عن أبي عبد اللّه عليه السلام ما سمعه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
ويؤيّد ذلك ما ورد في المحاسن 1 : 35 / 30 بسنده عن حمّاد [ بن عيسى ] وصفوان وابن المغيرة ، عن معاوية بن عمّار ، عن « 1 » أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إذا قال العبد « يا اللّه ، يا ربّي » حتّى ينقطع النفس ، قال له الربّ : سل ما حاجتك ، وفي رواية أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ، فأورد خبراً آخر .
وفي الرقم 31 رواية أخرى قريبة المضمون منه بسند آخر عن أبي بصير .
وفي الرقم 32 بسند آخر عن الحكم بن مسكين ، عن معاوية بن عمّار الدهني ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من قال : يا ربّ يا ربّ ، حتّى ينقطع نفسه قيل : ما حاجتك ؟ « 2 »
هامش
( 1 ) - ولا يحتمل كون « عن » هنا تصحيف الواو بعد عدم رواية ابن المغيرة عن أبي بصير مباشرة ، وما في مطبوعة التهذيب 7 : 393 / 49 ، فمن غلط النسخة ، والصواب : عبد اللّه - مجرّداً - ، والمراد به ابن مسكان .
ويؤكّده : أنّ رواية حمّاد وصفوان عن أبي بصير نادرة محتملة للتصحيف .
( 2 ) - وقد نقله في الكافي 2 : 520 / 3 بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن معاوية ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . ، فأورد قريباً من رواية المحاسن ، فالمراد من معاوية هو ابن عمّار .
لكن في رواية محمّد بن عيسى عن معاوية ( بن عمّار ) مباشرةً كلام ، فإمّا وقع في السند إرسال أو سقط ، كيونس ، أو كان محمّد بن عيسى مصحّف محمّد بن أبي عمير .
وأمّا احتمال عطف أبي بصير على معاوية هنا - أيضاً - فلا وجه له بعد عدم رواية الحكم بن مسكين عن أبي بصير ، إلّا في كامل الزيارات ، الباب 36 / 5 .