عليّ بن إبراهيم - الذي كان حيّاً سنة 307 - عن أصحاب الصادق عليه السلام ، المتوفّى سنة 148 .
ويؤكّد الإشكال : أنّ جميع رواة صالح بن عبد اللّه في طبقة متقدّمة على طبقة عليّ بن إبراهيم بكثير . « 1 » بيان احتمالات ثلاثة لرفع الاختلال عن السند
ولم نجد وجهاً يوضح الصواب في السند على نحو يصحّ الركون إليه ، لكن هنا احتمالات :
منها : كون الصواب « عليّ » بدل عليّ بن إبراهيم ، والمراد من عليّ هو عليّ بن أحمد بن أشيم - المذكور في الحديث 2 - فالسند معلّق ، وأضيف « بن إبراهيم » إلى عنوان الراوي توهّماً .
ويضعّفه - مضافاً إلى عدم بدء السند المعلّق باسم ابن أشيم في الكافي في موضع - أنّه لم نجد رواية ابن أشيم عن صالح بن عبد اللّه في موضع .
منها : كون الصواب « عنه » ، ثمّ صحّف ب « علي » ، ثمّ أضيف « بن إبراهيم » ، والضمير راجع إلى ابن أبي عمير في الحديث 1 .
ويبعّده : أنّ لازمه اجتماع تصحيف وزيادة وإرجاع للضمير إلى وسط
هامش
( 1 ) - فقد روى عن صالح بن عبد اللّه الخثعمي ، ابن فضّال - الكافي 4 : 122 / 7 ، الفقيه 2 : 149 / 2003 - وعبد اللّه بن خدّاش - الكافي 5 : 446 / 17 - وفضالة - التهذيب 4 : 187 / 523 - وابن أبي عمير - التهذيب 4 : 330 / 1030 - وابن أبي نجران - قرب الإسناد : 304 / 1193 و 1194 - وأيّوب بن نوح - قرب الإسناد : 309 / 1205 ، وقسه مع سند التهذيب 1 : 41 / 114 - وفي المحاسن 2 : 407 / 120 : عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن عبد اللّه .