الظاهر : أنّ الذيل ليس من الكافي ، بل حاشية أدرجت في المتن
ثمّ إنّ هذا الذيل يختلف في الأسلوب مع أسلوب أحاديث الكافي سنداً ومتناً ، كما لا يخفى ، والظاهر كونه حاشيةً أدرجت في المتن سهواً ، وهذه الحاشية قد كتبت لبيان طريق آخر للخبر ورد في التهذيب 2 : 22 / 63 وقد حكى سيّدنا « دام ظلّه » عن بعض نسخ التهذيب عطف منصور بن حازم على عمر بن حنظلة ، كما هو الصواب ، لكن قد وقع في مطبوعته : عمر بن حنظلة ، عن منصور بن حازم ، وقد أخذت الحاشية - المكتوبة في هامش الكافي - السند من نسخة كهذه النسخة .
وكيف كان ، فقد تكرّرت نظير هذه الأسناد الذيلية المندرجة في المتن في مواضع من الكافي في كتاب الصلاة « 1 » ، وهي مأخوذة من التهذيب .
276 / 5 / ذيل 5 ( حيلولة )
280 / 6 / 8 - الحسين بن محمّد الأشعري ، عن عبد اللّه بن عامر ، عن عليّ بن مهزيار ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زيد الشحام . . . .
280 / 6 / 9 - ورواه ، عن زرارة والفضيل . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير المستتر في « رواه » يرجع إلى حريز .
287 / 10 / 2 ( حيلولة )
291 / 12 / 1 ( حيلولة )
295 / 13 / 1 ( حيلولة )
هامش
( 1 ) - الكافي 3 : 276 / ذيل 5 ( ] التهذيب 2 : 24 / 68 ، 26 / 73 ) ، 434 / ذيل 1 ( ] التهذيب 2 : 12 / 27 ) ، 443 / 4 ( ] التهذيب 2 : 5 / 6 ) ، 446 / 16 ( ] التهذيب 2 : 3 / 1 ) .