وفي غيبة النعماني : 156 / 18 : محمّد بن حسّان الرازي ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جدّه ، « 1 » عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام . . . .
وفي الأمالي للصدوق ، المجلس 34 / 4 : محمّد بن حسّان الرازي ، عن محمّد بن عليّ ، عن عيسى بن عبد اللّه العلوي العمري ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام . . . . « 2 »
إشكال رجوع الضمير إلى محمّد بن حسّان
هذا ، لكنّ يشكل في إرجاع الضمير إلى محمّد بن حسّان : بأنّ أبا عليّ الأشعري يروي عن محمّد بن عليّ بتوسّط محمّد بن حسّان في عامّة الموارد ،
هامش
( 1 ) - كذا ورد ، ولعلّ في السند سقطاً ، فلاحظ .
( 2 ) - قد وردت رواية محمّد بن حسّان عن عيسى بن عبد اللّه مباشرةً في سند من التهذيب 2 : 283 / 1130 : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حسّان ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه . . . .
لكنّ المعهود في أسناد مشابهة للسند توسّط محمّد بن عبد اللّه بن زرارة بين محمّد بن الحسين وعيسى بن عبد اللّه - أنظر التهذيب 1 : 45 / 126 ، 3 : 286 / 855 - وقد تصحّف فيه « بن » قبل زرارة ب « عن » - ، 309 / 958 ، والاستبصار 1 : 52 / 148 ومثلها في الكافي 1 : 305 / 2 ، بصائر الدرجات : 3 / 5 ، 163 / 4 ، 165 / 13 ، 186 / 48 .
وأمّا ما ورد في أمالي الصدوق ، المجلس 29 / 17 - من رواية محمّد بن الحسين عن عيسى بن عبد اللّه مباشرةً - فلا يبعد وقوع سقط فيه ، وهو « محمّد بن عبد اللّه » ، وهو لشباهته لعيسى بن عبد اللّه في معرض السقوط .
وكيف كان ، فلا يبعد كون محمّد بن حسّان في سند التهذيب 2 : 283 / 1130 محرّفاً ، وصوابه : محمّد بن عبد اللّه أو « محمّد » ، والمراد به محمّد بن عبد اللّه بن زرارة .