وعلى هذا فيحتمل كون الصواب : وعن محمّد بن الحسين ، والمراد : أنّ الأشعري يروي الخبر تارةً عن الحسين بن الحسن بن أبان بطريقه ، وأخرى عن محمّد بن الحسين ، لكن رواية بعض أصحاب ابن أورمة غير معلوم عن أيّ شخص من الأشخاص المذكورين في السند » انتهى .
لا يقال : لم نجد رواية أبي عليّ الأشعري عن الحسين بن الحسن بن أبان في موضع ، بل الوارد في كتب الحديث رواية محمّد بن يحيى العطّار أو محمّد بن الحسن بن الوليد عنه ، وفي الكافي 2 : 174 / 14 رواية عليّ بن إبراهيم عن الحسين بن الحسن .
فإنّه يقال : قد ورد في الكافي 2 : 4 / 5 رواية : غير واحد ، عن الحسين بن الحسن ، عن محمّد بن أورمة . . . ، والظاهر دخول أبي علي الأشعري في « غير واحد » ، فافهم .
ومع هذا كلّه فالجزم بعدم وقوع خلل آخر في السند مشكل ؛ لعدم رواية أبي عليّ الأشعري عن محمّد بن الحسين في الكافي ، وعدم وجدان رواية صريحة لأبي على الأشعري عن الحسين بن الحسن ، مضافاً إلى عدم معلومية من يروي عنه بعض أصحاب ابن أورمة ، والعلم عند اللّه .
حصيلة الكلام :
محمّد بن الحسين في السند هو ابن أبي الخطّاب مع وجود غموض فيه
فالمتحصّل : أنّ محمّد بن الحسين في السند هو : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومع ذلك فالسند لا يخلو من غموض .
167 / 72 / 8 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحجّال . . . .
167 / 72 / 9 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن عبد اللّه . . . . ( معلّق )
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 141
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٤١