التكبير بين المأزمين
654 / « 1 » - محمّد بن أحمد السناني وعليّ بن محمّد بن موسى الدقّاق ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، عن بكر بن عبد اللَّه بن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران - في حديث قال :
قلت لجعفر بن محمّد عليه السلام : فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط « 2 » هناك ؟ قال :
لأنّ قول العبد « اللَّه أكبر » معناه : اللَّه أكبر من أن يكون مثل الأصنام المنحوتة ، والآلهة المعبودة من دونه ، فإنّ إبليس في شياطينه يضيّق على الحاجّ مسلكهم في ذلك الموضع ، فإذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملائكة حتّى يقعوا في اللجة الخضراء .
( الحديث )
علّة تسمية مزدلفة وجمع
655 / « 3 » - الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن معاوية بن عمّار ، - في حديث قال :
وإنّما سمّيت المزدلفة لأنّهم ازدلفوا إليها من عرفات .
656 / « 4 » - عن النبيّ والأئمة عليهم السلام :
أنّه إنّما سمّيت المزدلفة جمعاً لأنّه يجمع فيها بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين .
هامش
( 1 ) - الفقيه 2 : 154 / 668 ، علل الشرائع : 450 قطعة من 1 ، الوسائل 14 : 8 / 18454 .
( 2 ) الضغاط : الزّحام . ( مجمع البحرين )
( 3 ) - التهذيب 5 : 190 / 633 ، علل الشرائع 436 / 2 ، الوسائل 14 : 11 / 18460 و 17 / 18478 ، البحار 99 : 266 / 2 .
( 4 ) - الفقيه 2 : 127 / 546 ، الوسائل 14 : 15 / 18473 .