الفرع الثالث في اختلاف البلاد في الرؤية
4389 . مسلّم ، أبو داود ، الترمذي ، النسائي : كريب مولى ابن عباس : أنّ أمّ الفضل بعثته إلى معاوية بالشام ، قال : فقدمت الشام ، فقضيت حاجتها ، واستهلّ عليّ رمضان وأنا بالشام ، فرأيت الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد الله بن عبّاس ، ثمّ ذكر الهلال ، فقال : متى رأيتم الهلال ؟ فقلت : رأيناه ليلة الجمعة ، فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم ، ورآه الناس وصاموا ، وصام معاوية ، فقال : لكنّا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم ، حتّى نكمل ثلاثين أو نراه ، فقلت : أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا ، هكذا أمرنا رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . شكّ أحد رواته في « نكتفي » أو : « تكتفي » .
أخرجه مسلّم ، وأخرجه أبو داود والترمذي والنسائي ، وكلّهم قالوا : « فرأيت الهلال ليلة الجمعة » .
والذي في كتاب الحميدي : « يوم الجمعة » .
وقال النسائي : « أو لا تكتفي برؤية معاوية وأصحابه ؟ » ، وقال الترمذي : « فقلت : رآه الناس وصاموا » ولم يقل عن نفسه أنّه رآه « 1 » .
4390 . مسلّم : أبو البختري [ سعيد بن فيروز ] ، قال : « خرجنا للعمرة ، فلمّا نزلنا ببطن نخلة قال : تراءينا الهلال ، فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين ، قال : فلقينا ابن عبّاس ، فقلت : إنّا رأينا الهلال ، فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين ، فقال : أيّ ليلة رأيتموه ؟ قال ، فقلنا : ليلة كذا وكذا ، فقال : إنّ
هامش
( 1 ) . رواه مسلّم رقم 1087 في الصيام ، باب بيان أنّ لكلّ بلد رؤيتهم وأنّهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت ، وأبو داود رقم 2332 في الصوم ، باب إذا رئي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة ، والترمذي رقم 693 في الصوم ، باب ما جاء لكلّ أهل بلد رؤيتهم ، والنسائي ، ج 4 ، ص 131 في الصوم ، باب اختلاف أهل الآفاق في الرؤية .