تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3736

مساهمون:

ص٣٧٣٦
بيان : في التهذيبين والوسائل : « الليل قبل النهار » وفي بعض نسخ التهذيب والوافي : « الليل ليل النهار » . وفي بعض نسخ التهذيب : « أبي عمران المفسّر » وفي بعضها : « أبي عمرو المنشد » . وفي التهذبين والوسائل : « ابن رباح » والظاهر كونه أحمد بن رباح بن أبي نصر السكوني الذي له كتاب . وفي الوافي : « ابن رياح » . وقال العلّامة المجلسي : قال بعض الفضلاء : « لعلّ مراد أبي عمرو أنّه يحتمل أن يكون أراد عليه السّلام أنّ الشهر لا يكون أقلّ من مقدار ما يشتمل على ثلاثين ليلة أو ثلاثين نهارا ، لا أنّه لا يكون أقلّ من مجموع ثلاثين ليلة وثلاثين نهارا ، فتأمّل » . أقول : لا يخفى ما فيه ، ومعنى كلام أبي عمرو ظاهر « 1 » . 80 / 5 . الطوسي : ابن رباح ، عن الحسن بن حذيفة ، عن أبيه ، عن معاذ بن كثير ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إنّ الناس يروون عندنا أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله صام هكذا وهكذا وهكذا ، وحكى بيده يطبّق إحدى يديه على الأخرى عشرا وعشرا وتسعا أكثر ممّا صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السّلام : « ما صام رسول الله صلّى اللّه عليه وآله أقلّ من ثلاثين يوما ، وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والأرض » . - الطوسي : ابن رباح في كتاب الصيام من حديث حذيفة بن منصور ، عن معاذ بن كثير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إنّ الناس يقولون : إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله صام تسعة وعشرين أكثر ممّا صام ثلاثين ، فقال : « كذبوا ، ما صام رسول الله صلّى اللّه عليه وآله منذ بعثه الله إلى أن قبضه أقلّ من ثلاثين يوما ، ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة » . - الطوسي : ابن رباح ، عن الحسن بن حذيفة ، عن أبيه ، عن معاذ بن كثير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إنّ الناس يروون أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله صام تسعة وعشرين يوما قال : فقال لي أبو عبد الله عليه السّلام : « لا والله ، ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة » « 2 » .
هامش
( 1 ) . ملاذ الأخيار ، ج 6 ، ص 470 - 471 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 167 - 168 ، ح 477 ، 478 ، 480 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 49 ، 50 ، 52 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 225 - 226 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 65 ، ح 211 ، 212 ، 214 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان ، ح 13 ، 14 ، 16 ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 83 - 84 .