ورواه الفيض عن الكليني والصدوق والشيخ « 1 » ، والحرّ العاملي عنهم وعن الخصال « 2 » .
ورواه عن الخصال العلّامة المجلسي « 3 » .
- المفيد : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله ، قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا » « 4 » .
ورواه عنه المحدّث النوري « 5 » .
بيان : قال الفاضل الغفّاري رحمه اللّه في هامش الفقيه في ذيل الحديث :
ذكر الرجاليون معاذ بن كثير تحت عنوان ، وقالوا : معاذ بن كثير الكسائي من أصحاب الصادق عليه السّلام وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين ، ومعاذ بن مسلم الهراء تحت عنوان آخر وقالوا : معاذ بن مسلم الهراء الأنصاري النحوي الكوفي ، وفي رجال ابن داود من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ممدوح وعنونه العلامة في القسم الأوّل من الخلاصة ووثّقه أقول : قيل إن كان قوله : « ويقال له معاذ بن مسلم الهرّاء » كلام حذيفة بن منصور كما هو ظاهر تعبير الصدوق رحمه اللّه فكان قوله باتحادهما مقدّما على قول غيره ؛ لكن الظاهر كونه من اجتهاد الصدوق رحمه اللّه لأنّ الكليني رحمه اللّه رواه في الكافي ( ج 4 ، ص 79 ) عن معاذ بن كثير وليس فيه هذه الجملة ، هذا وقد عنون السيوطي في طبقات النحاة « معاذ بن مسلم » وقال : « شيعي من رواة جعفر ومن أعيان النحاة ، وأوّل من وضع علم الصرف . وقول الكافيجي : إنّ واضعه معاذ بن جبل خطأ . ويقال له : الهراء لأنّه كان يبيع الثياب الهروية » .
وقال أيضا في هامش التهذيب :
هو معاذ بن كثير الكسائي الكوفي ، ويقال له : « معاذ بن مسلم الهرّاء » كما في نوادر صيام الفقيه ، وكان من شيوخ أصحاب الصادق عليه السّلام وخاصّته وثقاته الفقهاء الصالحين ، كما قاله المفيد رحمه اللّه « 6 » .
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 139 - 140 ، باب عدد أيّام شهر رمضان ، ح 28 ، 29 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 269 - 270 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، ح 26 ، 27 .
( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 296 ، باب ما يثبت به الهلال و . . . ، ح 2 .
( 4 ) . جوابات أهل الموصل ، ص 10 ، ضمن رؤيت هلال ، ج 1 ، ص 138 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 412 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 4 ، ح 21 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 225 ، الهامش .