13 / 13 . الطوسي : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ ، عن القاسم بن محمّد كاسولا ، عن سليمان بن داود الشاذ كونيّ ، عن عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن محمّد بن شهاب الزهريّ قال :
سمعت عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول : « يوم الشكّ أمرنا بصيامه ونهينا عنه ، أمرنا أن يصومه الإنسان على أنّه من شعبان ونهينا أن يصومه على أنّه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال » « 1 » .
بيان : قال الفاضل الغفّاري في هامش التهذيب :
قال الفاضل التستري رحمه اللّه : « كأنّه نقله من كتاب المفيد ، فحكاه على ما وجده فيه ، وإلّا فالظاهر أنّ أحمد ليس بصاحب كتاب حتّى يروي عنه الشيخ بلا واسطة » . وأقول : كان محمّد بن الحسن بن الوليد صاحب كتب رواها الشيخ بواسطة جماعة عن أحمد ، عن أبيه محمّد بن الحسن « 2 » .
14 / 14 . الطوسي : معمّر بن خلّاد ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : كنت جالسا عنده آخر يوم من شعبان ، فلم أره صائما فأتوه بمائدة فقال « ادن » وكان ذلك بعد العصر ، قلت له : جعلت فداك صمت اليوم ، فقال لي « ولم ؟ » قلت : جاء عن أبي عبد الله عليه السّلام في اليوم الذي يشكّ فيه أنّه قال : « يوم وفّق له » . قال : « أليس تدرون إنّما ذلك إذا كان لا يعلم أهو من شعبان أم من شهر رمضان ، فصامه الرجل وكان من شهر رمضان كان يوما وفّق له ، فأمّا وليس علّة ولا شبهة فلا » ؟ فقلت : أفطر الآن ؟ فقال : « لا » فقلت : وكذلك في النوافل ليس لي أن أفطر بعد الظهر ؟
قال « نعم » « 3 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 164 ، ح 463 ، باب علامة أوّل شهر رمضان . . . ، ح 35 وص 183 - 184 ، ح 511 ، باب علامة وقت فرض الصيام ، ح 12 وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 220 - 221 ، 246 - 247 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 80 ، ح 243 ، باب صيام يوم الشكّ ، ح 10 وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 103 .
( 2 ) . قال الفاضل المعاصر السيّد محمّد جواد الشبيري ردّا لكلام الفاضل الغفّاري رحمه اللّه : « أقول : لم يعلم المعلّق ما رامه الفاضل التستري فإنّه يقول : ليس دأب الشيخ النقل عن كتاب أحد مع إضافة بعض طريقه إليه ، فإن كان السند مأخوذا من كتاب محمّد بن الحسن بن الوليد فالمعهود من دأب الشيخ إمّا بدء السند بمحمّد بن الحسن بن الوليد وإمّا ذكر طريقه بكامله في أوّل السند ، فيكون السند مبدوّا بمشايخه ، فما وقع هنا خلاف المعهود فيحتاج إلى توجيه ، والتوجيه الوجيه ما ذكره الفاضل التستري قدّس سرّه . وتفصيل الكلام لا يسعه هذه العجالة ، وقد ذكرنا بعض ما يرتبط به في مقالنا حول تهذيب الأحكام ومصادره » .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 166 ، ح 473 ، باب علامة أوّل شهر رمضان ، ح 45 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 223 - 224 .