كونه من رمضان فكيف ينوي صيامه منه . وأمّا من صامه بنيّة شعبان أو بنيّة الترديد وميّزه من بين سائر أيّام شعبان بصيامه فيظهر منه أنّه إنّما فعل ذلك لزعمه أنّ صيامه لا بدّ منه وأنّ افطاره ممّا لا يجوز ، فكأنّه صامه بنيّة شهر رمضان وإن أخطر بباله بحكم الشرع أنّه من شعبان وذلك يشبه إدخال يوم من غير شهر رمضان فيه ، فالأولى أن لا يصومه على هذا الوجه أيضا إلّا أن يكون قد صام من شعبان شيئا ليسقط هذا التوهّم .
وهذا معنى قوله عليه السّلام في حديث الزهريّ : « أمرنا أن نصومه مع صيام شعبان » ولكنّه إن فعل ذلك جاز صومه واحتسب من شهر رمضان إن ظهر كونه منه وإن ردّد في نيّته ، وذلك لأنّ معنى صيامه بنيّة شعبان صيامه على وجه الاستحباب دون الفرض وهذا يجتمع مع صيامه بنيّة الترديد أيضا ؛ إذا لا ينافي الترديد اعتقاد عدم الفرض ، ولما ورد من إطلاق الرخصة في صيامه ، كما يأتي في هذا الباب ، خرج منه صيامه بنيّة شهر رمضان بأخبار أخر وبقي جواز صيامه بنيّة الترديد كما بقي جواز صيامه بنيّة شعبان ولم يرد نهي عن صيامه بنيّة الترديد ، كما ورد عن صيامه بنيّة رمضان .
فإن قيل : كما لم يرد نهي عن صيامه بنيّة الترديد لم يرد أيضا إذن فيه صريحا ، فكيف يجوز أن يصام بنيّة الترديد ؟
قلنا : مآل الشكّ إلى الترديد ؛ فإنّ من لم يتيقّن أحد الطرفين فهو لا محالة متردّد بينهما ؛ فإنّ معنى النيّة ما يبعث على الفعل لا ما يخطر بالبال ، كما مرّ تحقيقه ، إلّا أن يقال : لمّا جعله الشارع من شعبان فعلينا أن نعتقده منه ، فليتأمّل فيه .
ومن وقف على ما فصّلنا وحقّقنا لم يشتبه عليه شيء من الأخبار الواردة في هذا الباب ، وعرف أنّ كلّها متّفقة المعاني لا تعارض فيها ولا تناقض بوجه ، وللّه الحمد .
قال في الفقيه بعد ذكر الحديث الأوّل : فيجوز أن يصام على أنّه من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأه وإن كان من شعبان لم يضرّه . ومن صامه وهو شاكّ فيه فعليه قضاؤه وإن كان من شهر رمضان ؛ لأنّه لا يقبل شيء من الفرائض إلّا باليقين ، ولا يجوز أن ينوي من يصوم يوم الشكّ أنّه من شهر رمضان ؛ لأنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « لأن أفطر يوما من شهر رمضان أحبّ إليّ من أن أصوم يوما من شعبان أزيده في شهر رمضان » .
أقول : لعلّه ( طاب ثراه ) أراد بقوله : « ومن صامه وهو شاكّ فيه » من صامه بنيّة رمضان مع أنّه يشكّ فيه ؛ فإنّ من صامه بنيّة الترديد فهو على يقين من أمره وإن كان شاكّا في اليوم ،
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3643
مساهمون: رضا مختاري
ص٣٦٤٣