به حساب مىآورند ؛ حال آن كه اين مبنا شكسته مىشود وبه اين كه گاهى دو ماه يا بيشتر 29 روز رؤيت مىشود .
7 . احاديثى كه رؤيت را مبنا مىدانند منافاتى ندارند با اين كه حساب فلكى ووسايل پيشرفته نجومى به كار گرفته شوند واوّل ماه به طور دقيق اعلام شود ؛ امّا اين كه در آن زمان بر موضوع رؤيت پافشارى شده به خاطر اين است كه براي نو شدن ماه بهترين راه همان ديدن با چشم غير مسلح بوده است وحسابهاى هيويان نيز ابتدايى بود ، بر خلاف امروزه كه با دقتهاى لازم اوّل ماه را اعلام مىدارند .
8 . اگر كسى ادعاى رؤيت كند وفلكى أو را تكذيب كند ، به اين صورت كه حساب محال بودن رؤيت را مىفهماند ، اين قول شايسته اخذ واعتبار است ، وموافق با روح شريعت كه مىگويد نبايد روزه رمضان را در شعبان آورد ؛ به ويژه كه حساب فلكى امروزه از دقيقترين حسابها است ؛ بنابراين ، ادعاى رؤيت وشهادت بر آن باطل است .
مطلب ششم : در كنگره اوّل مجمع بحوث اسلامى كه در قاهره برگزار شد مقررات وفتواهايى به تصويب رسيد امّا مقررات :
1 . در شناخت اوّل هر ماه « رؤيت هلال » أصل اوّل است ؛
2 . ثبوت رؤيت هلال با خبر متواتر وخبر واحد امكانپذير است ؛
3 . خبر واحد اگر مورد اطمينان باشد براي پارهاى از مردم حجت است ؛ امّا براي عموم مردم بايد دولت اسلامى نظر دهد ؛
4 . اگر رؤيت محقق نشد مىتوان بر محاسبات فلكى اعتماد كرد ؛
5 . هرگاه مناطق دور ونزديك در يك شب مشترك باشند ودر يك منطقه رؤيت ثابت شد براي همه آن مناطق حجت است ؛
6 . كنگره از همه مردم وحكومتها مىخواهد هر سرزمين يا كشورى ، گروهى را براي رؤيت هلال موظّف كنند وبه ديگر آفاق گزارش دهند .
مجمع بحوث اسلامى در سال 1406 ه / 1985 م براي بار دوم در جده برگزار گرديد ودر آن ، مقررات زير به تصويب رسيد :
1 . مجمع مكلف است گزارشهاى علمي موثق از حساب فلك ورصدهاى فضايى آماده سازد .
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3608
مساهمون: رضا مختاري
ص٣٦٠٨