التقاويم عشرين مدينة في 75 شهرا ؛ خطّ الطلوع وخطّ الغروب في العالم في بداية الخروج عن المحاق في أوّل شهر رمضان وأوّل شوّال من 1404 إلى 1414 ؛ إحصاء ما في جداول التقاويم لعشرين مدينة حسب الوجوه المختلفة في معاني الروايات الواردة في الباب ؛ الملحقات .
نتايج تحقيق :
1 . روايات شيعه در اين زمينه از تنوع بيشترى برخوردار است ودر موضوعات گوناگون صريحتر وارد شده است .
2 . با قبول اين فتوا كه اوّل ماه با رؤيت هلال در مناطق دور هم اثبات مىشود ، روايت صحيحهء تطوّق كه بسيارى از فقهاى ما آن را نپذيرفتهاند به نحو جالبى مىتواند توجيه شود .
3 . رواياتى در منابع شيعه وجود دارد كه ظاهرا براي تعيين اوّل ماه رمضان نيست ( زيرا تصريحى به اين معنا در آنها نيست ) امّا با بررسى علمي وآمارى ظاهرا چنين به دست مىآيد كه اين روايات براي اين است كه تا جايى كه ممكن است روزهء اوّل رمضان از دست نرود مانند اين روايت : 59 روز از اوّل رجب كه گذشت روز شصتم را روزه بگير يا پنج روز از اوّل رمضان سال گذشته حساب كن وآن را روزه بگير ( مثلا اگر اوّل رمضان گذشته ، شنبه باشد اوّل رمضان فعلى چهارشنبه خواهد بود ) امّا اين روايات را بعضي از فقها كلا مردود دانستهاند .
4 . محاسبهء تقويم قمري بر أساس دو فتواى مختلف در مورد كفايت يا عدم كفايت رؤيت هلال در مناطق دور براي 20 شهر مختلف دنيا وبراي 75 ماه كه توسط كامپيوتر وبا برنامهنويسى نجومى صورت گرفت أفق روشنى را براي بررسى موضوعي در اين امر برايمان ايجاد نمود وأفكار جديدى را به ما الهام كرد كه مىتوانستيم از نتايج علمي ، تأييداتى براي نظر فقهى خود بيابيم .
5 . روايات أئمة معصومين عليهم السّلام به نحو بسيار ظريفى در اين موضوع وارد شدهاند ، ما سعى كرديم كه هيچ روايتي را طرح وطرد نكنيم . به نظر ما همهء آنها در جاى خود قرار مىگيرند به نحوى كه بعد از پايان اين كار علمي - فقهى مفصّل به شيعه بودن خود بيش از پيش افتخار نموديم .
( علىرضا موحّدنژاد )
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3561
مساهمون: رضا مختاري
ص٣٥٦١