2 . يؤخذ من قوله تعالى :
يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
، أي أنّ هذا الحكم ثابت ومقرّر يوم خلق السماوات والأرض .
3 . أجمع العلماء على أنّ الأشهر الحرم هي ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ورجب ، وأنّ المعصية فيها أشدّ عقابا ، والطاعة فيها أكثر ثوابا .
4 . إنّ الأخذ بمبدإ التقويم الهجري مع تأكيد فضيلة الأشهر الحرم والحثّ على فعل الطاعات والزجر عن اقتراف القبائح يعزّز مكانة هذه الأشهر الحرم في النفوس ، فتتحقّق الحكمة التي من أجلها خصّصت هذه الأوقات بمزيد من التعظيم ، وذلك معنى قوله
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
« 1 » .
5 . إنّ أخذ الحكومات الإسلاميّة والتعامل بينها بمبدإ التقويم الهجري يكون تذكيرا لهم بقدسيّة الأشهر الحرم ، فيحملهم ذلك على منع التظالم والتحارش فيما بينهم ، ويكفّون عن التقاتل ، فتحقن دماء المسلمين .
بهذا نكون قد حقّقنا للأمّة الإسلاميّة مكانتها وعزّتها وخصوصيّتها بالأشهر المباركة التي عظّمها الله في كتابه الكريم ؛ لتكون إحياء وتمجيدا لكلّ مناسبة دينيّة تتجدّد مع بداية كلّ شهر قمري .
ولعلّنا نجد فيما أوردناه ما يبصّرنا بحقيقة مسئولياتنا وما في تراث امّتنا من صفاء وسموّ غاية وقصد .
هامش
( 1 ) . تفسير الفخر الرازي ، ج 4 ، ص 634 ؛ تفسير البغوي ، ج 2 ، ص 289 .