15 . عليّ بن الحكم ، قال عنه الشيخ : « ثقة ، جليل القدر » « 1 » .
16 . عليّ بن رئاب ، قال عنه الشيخ : « له أصل كبير ، وهو ثقة ، جليل القدر » « 2 » .
17 . عمر بن أبان ، وثّقه النجاشي « 3 » ، روى عنه جماعة .
18 . المفضّل بن صالح ، أبو جميلة ، ضعيف .
19 . منصور بن حازم ، قال النجاشي : « ثقة ، عين ، صدوق ، من جملة أصحابنا وفقهائهم » « 4 » .
20 . موسى بن بكير الواسطي ، له أصل ، روى عنه جماعة منهم : عبد الله بن المغيرة ، وجعفر بن بشير ، وابن عمير ، وأكثر عنه صفوان .
21 . هشام بن سالم ، قال النجاشي : « ثقة ثقة » « 5 » وعدّه المفيد من الرؤساء الأعلام « 6 » .
22 . يزيد بن خليفة ، وقد مرّ الكلام فيه .
فكثرة رواية الأجلّاء عنه تجعلنا نطمئنّ - بل نجزم - ونعتمد على ما يرويه ؛ إذ المتصفّح والمتتبّع لأحوال الرواة يجد بأنّ الأصحاب وأجلّاء الطائفة ما كانوا يجمعون ويأخذون عن أحد إلّا إذا كان ذا منزلة ووجاهة رفيعة ، وكان دأبهم غمز من يروي عن الضعفاء حتّى وإن كان من الأجلّاء ، بل نجدهم أيضا يتجنّبون عن رواية من يروي عنهم .
فهذا أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي أخرج الشيخ الجليل أحمد بن محمد البرقي من قم ؛ لأنّه يروي عن الضعفاء ، وترك الرواية عن سهل بن زياد ؛ لاتّهامه بالغلوّ ، ولم يرو عن الحسن بن محبوب ؛ لأجل اتّهامه بالرواية عن أبي حمزة الثمالي ، أو ابن أبي حمزة « 7 » .
وقد ذكر النجاشي في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك ، قال :
سمعت من قال : كان أيضا فاسد المذهب والرواية ، ولا أدري كيف روى عنه شيخنا
هامش
( 1 ) . الفهرست ، ص 87 ، الرقم 366 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ج 1 ، ص 87 ، الرقم 365 .
( 3 ) . رجال النجاشي ، ج 2 ، ص 285 ، الرقم 759 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ج 2 ، ص 413 ، الرقم 1101 .
( 5 ) . رجال النجاشي ، ج 2 ، ص 434 ، الرقم 1165 .
( 6 ) . الردّ على أهل العدد والرؤية ( ضمن مصنّفات المفيد ، ج 9 ) ، ص 25 و 45 .
( 7 ) . رجال النجاشي ، ج 1 ، ص 216 - 217 ، الرقم 196 .