وبقي اثنان وثلاثون بحثاً ، بعضها موسّع جدّاً كعنوان ( إحصار ) و ( إحياء الموات ) ، وهذه من قسم العناوين الأصلية .
والبحوث الباقية متفاوتة من حيث مقدار البحث :
فبعضها مبحوث على نحو الاجمال كعنوان ( أحول ) و ( أخفش ) ؛ وهذه من قسم العناوين الفرعية .
وبعض البحوث تأليفية ؛ برزخ بين الإجمال والتفصيل كعنوان ( إحياء الليل ) - و ( أخ ) .
وسنحاول إلقاء الضوء على هذا الكتاب من خلال المرور على بعض بحوثه كي يمتلك القارئ صورة عن هذه الموسوعة الفقهية المهمة
، فمن جملة البحوث المفصّلة المطروحة عنوان ( إحياء الموات )
الذي يتجاوز البحث فيه الخمس والستين صفحة .
وهذا البحث يقع ضمن عشر نقاط ، كما يلي :
أوّلًا - التعريف ،
وقد درجت الموسوعة في كلّ بحوثها على الابتداء ببيان العنوان الذي عنون به البحث من الناحية اللغوية ، وفيما لو كان لدى الفقهاء معنى اصطلاحي فيبين ، وتذكر العلاقة بينه وبين المعنى اللغوي ، وذكر هنا أنّ استعمال الفقهاء للفظ ( إحياء الموات ) لا يخرج عن المعنى اللغوي ، وأمّا ما ذكروه من القيود فلا يستفاد منها معنى اصطلاحي ، بل هي قيود إمّا ترجع إلى تحديد المعنى اللغوي العرفي وإمّا ترجع إلى قيود الحكم من ناحية جوازه أو ترتيب الأثر عليه .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة ،
وهي : التحجير ، الحيازة ، الارتفاق ، الاقطاع ، الحمى ، الاختصاص .
وعلى ما هو المألوف في طريقة الموسوعة فإنّه يبيّن معاني هذه الألفاظ بصورة