مباحث اللغة وتحليل الألفاظ » « 1 » .
4 - « حجة الاجماع ، وهي حجة ظنية إذا ما قورنت بالحجة العقلية
كانت لطفاً تقوم على دليل شرعي ، إذ الاجماع المنقول أضعف من الاجماع المركب ! أي الوعي بالاجماع الذي يثبت بقانون العقل النظري ويكشف عن الواقع ، التجربة المشتركة الباطنية التي يمحى فيها الفرق بين الماضي والحاضر » « 2 » .
ولا نشعر بالحاجة للتوقف عند هذه المقاطع بل ذلك متروك إلى القارئ وذوقه .
5 - « وكما انّ هناك منطقاً صورياً ومنطقاً تجريبياً ومنطقاً للاستعمال
تأتي نظرية الاستعمال بعد نظرية الدلالة » « 3 » .
أوّلًا - لم تتبين لنا المناسبة في عطف منطق الاستعمال والمنطق التجريبي على المنطق الصوري .
ثانياً - ما المقصود بمنطق الاستعمال ؟
ثالثاً - لم يتضح كيف ترتب هذه النتيجة - وهي : ترتب نظرية الاستعمال بعد نظرية الدلالة - على تلك المقدمة ، وطبقاً لأيّ منطق تمّ هذا الاستنتاج ؟
هامش
( 1 ) المصدر السابق : 152 .
( 2 ) المصدر السابق : 159 .
( 3 ) المصدر السابق : 155 .