الشيخ الفاضل : مانع ندارد .
الشيخ المكارم : طواف حج تمتع را بايد تا آخر ذي حجه بجاآورد وطواف عمرهء تمتع را بايد در ماههاى حج قبل از عرفات بجاآورد . « 1 »
الشيخ النوري : مانع ندارد . « 2 »
مؤلّف : نظر آية اللَّه گلپايگانى قدس سره مطابق با احتياط است .
عدم جواز قِران بين طوافين
الإمام الخميني قدس سره : در قران بين طوافين اگر از أول يا در أثناء طواف أول قصد قران داشته احتياط اعادهء طواف است . « 3 »
السيد الخوئي قدس سره : لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة ولكن لا يعدّ الإتيان به احتياطاً قراناً . « 4 » وفي المناسك : الأظهر البطلان وذلك من جهة القران بين الطوافين في الفريضة .
السيد السيستاني : نعم قد يبطل من جهة القران أي التتابع بين طوافين بلا فصل بينهما بصلاة الطواف ، لأنّه غير جائز بين فريضتين . بل وكذا بين فريضة ونافلة وأمّا القران بين نافلتين فلا بأس به . « 5 »
السيد الشبيري : در طواف واجب قران جايز نيست . . . واگر قِران كرد ، هردو طواف باطل است مطلقاً . « 6 »
* * * الشيخ البهجت : وافَقَ السيد الخوئي قدس سره . « 7 »
الشيخ الصافي : قران بين طوافين حرام است در طواف واجب بلكه بنا بر
هامش
( 1 ) حاشية م 29
( 2 ) محشى ، ص 62 ، م 28
( 3 ) م 108 ، تلخيص دو مسأله ، ص 185
( 4 ) المنية ، ص 85
( 5 ) ص 162
( 6 ) ص 120
( 7 ) ص 128