حكم من دخل مكّة بغير إحرام عامداً
السيد الخوئي قدس سره : س : لو دخل مكّة بلا إحرام جهلًا منه بوجوب الإحرام ثمّ رجع إلى بلاده ، هل يلزمه الرجوع إلى مكّة لأداء أعمال العمرة ؟
ج : لا يجب عليه الرجوع . « 1 » وفي الملحق ، ص 259 : لو دخل مراراً بلا إحرام إنّه مذنب وعليه الاستغفار فقط .
السيد السيستاني : س : إذا دخل الحرم أو مكّة بغير إحرام عمداً أو لعذرٍ فهل يكون بقاؤه فيه محرّماً ليجب عليه الخروج فوراً أم لا ؟
ج : الظاهر انّ الدخول بغير إحرام حرام حدوثاً لا بقاءً . « 2 »
السيد الشبيري : حرمت دخول در حرم ومكة معظمه بدون احرام براي عامد حرمت تكليفي است واثر وضعي ندارد . « 3 »
منه أيضاً : فقط مخالفت حكم تكليفي كرده ، مثل اينكه بىوضو دست روى نوشتهء قرآن گذاشته ؛ لازم نيست كه وضو بگيرد ومجدداً با طهارت خط قرآن را مس كند . « 4 »
* * * الشيخ التبريزي قدس سره : فقط مرتكب فعل حرام شده ، ولى اثر وضعي ندارد . « 5 »
الشيخ الفاضل : س : من دخل مكّة مراراً ولم يعتمر وكان هذا عن علم وعمد فهل يجب عليه أن يأتي بما فات أم انّه مذنب فقط ؟
ج : ليس عليه شيء وانّما عليه الاستغفار من الذنب فحسب . « 6 »
هامش
( 1 ) الصراط ، ج 3 ، ص 56
( 2 ) الملحق الأول ، ص 36
( 3 ) شفاهى .
( 4 ) شفاهى .
( 5 ) شفاهى .
( 6 ) جامع المسائل ، ص 115 وص 118