برود واقتدا كند اكتفا به آن نماز مشكل است واحتياطاً نماز را اعاده كند . « 1 »
الشيخ الفاضل : س : اقتدا به نماز مغرب أهل سنت چه حكمي دارد ؟
ج : با توجه به فاصلهء بين اذان واقامه اكتفا به آن صحيح است . « 2 »
الشيخ الفاضل : س : گاهى در نماز آيهء سجده مىخوانند وهمه به سجده مىروند وشيعه هم همراهى مىكند ؟
ج : احتياطاً اين نماز را اعاده كند . « 3 »
الشيخ الفاضل : س : اگر نماز جماعت تمام شده ولى هنوز صفوف بهم نخورده آيا اذان واقامه ساقط است ؟
ج : ساقط نيست .
الشيخ الفاضل : س : حكم افطار شيعه در مسجدين چيست ؟
ج : اگر اتفاقاً آنجا بودند وناچار به افطار تقيهاى شدند صحيح است وقضا ندارد ولى اختياراً انجامش خلاف احتياط است . « 4 »
نماز مسافر در حرمين شريفين
الإمام الخميني قدس سره : اختصاص به مسجد اصلى ندارد در جاهاى توسعه داده شده هم جارى است . « 5 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : بلكه در دو شهر مكة ومدينه مىتواند نماز را تمام بخواند . « 6 »
السيد الخوئي قدس سره : بلكه مىتواند در تمام شهر مكة ومدينه نمازش را تمام بخواند . « 7 »
السيد الخامنهاي : الظاهر أن موضوع الحكم عنوان البلدين من دون فرق بين
هامش
( 1 ) مع التلخيص ص 234 حج وعمره
( 2 ) ص 235
( 3 ) ص 236
( 4 ) ص 245
( 5 ) ص 257 .
( 6 ) توضيح ص 237
( 7 ) توضيح ص 233