ترك سعى جهلًا
الإمام الخميني قدس سره : حكم ترك عمدى يا سهوى آن همان است كه در طواف گذشت . « 1 »
أقول : در فصل فرموده : اگر كسى طواف را چه طواف حج يا عمره از روى جهل به مسأله بجاآورد نياورد وبرگشت به محل خود بايد حج را اعاده كند ويك شتر قرباني كند . « 2 »
السيد الخوئي قدس سره : ترك سعى خواه علم به حكم داشته يا نداشته وجاهل باشد وقبل از عرفات تدارك نشود حج باطل است واعادهاش در سال بعد لازم است واظهر اين است كه احرامش هم باطل خواهد شد گرچه أحوط وأولى عدول به افراد است وبه قصد أعم از حج افراد يا عمره مفرده تمام كند . « 3 »
السيد الگلپايگاني قدس سره : اگر كسى سعى را عمداً يا از جهت جهل وندانستن مسأله ترك كرده ونتواند قبل از وقوف عرفات تدارك كند ، حج أو بدل به افراد مىشود با
هامش
( 1 ) ص 72
( 2 ) ص 108
( 3 ) ص 186 .