انجام عمره مفرده وبايد سال بعد حج را اعاده كند هرچند مستطيع نباشد . « 1 »
السيد السيستاني : فمن تركه عمداً أو جاهلًا بالحكم أو الموضوع ولم يتدارك قبل الوقوف بطل حجه . « 2 »
وفي الملحق : إذا علم ببطلان سعيه في عمرة التمتع أو الحج بعد انقضاء شهر ذي الحجّة يحكم ببطلان حجه . « 3 »
* * * الشيخ البهجت : سعى ركن است وترك آن ولو با جهل اگر تدارك نشود قبل از عرفات موجب بطلان حج است وپس از انجام حج افراد اعاده حج در سال بعد لازم خواهد بود . « 4 »
الشيخ التبريزي قدس سره : لو تركه عمداً بطل حجّه سواء في ذلك العلم بالحكم والجهل به . « 5 »
الشيخ الوحيد : وكذلك من كان جاهلًا بالحكم أو الموضوع على الأحوط لو لم يكن أقوى البطلان ، والأحوط الأولى الإتيان بأعمال العمرة المفردة . « 6 »
تأخير السعي
الإمام الخميني قدس سره : از مسأله 8 متفرقة استفاده مىشود كه اعاده ندارد هرچند تأخير عمدى بوده .
السيد الخوئي قدس سره : س : ما حكم من أخّر السعي في العمرة أو الحجّ إلى اليوم الثاني أو الثالث لغير عذر فهل يترتّب عليه بطلان طوافه ؟
ج : نعم يعيد قبله الطواف وصلاته ( الصراط ج 2 ص 241 ) ووافقه التبريزي .
هامش
( 1 ) ص 86
( 2 ) ص 174
( 3 ) ص 118
( 4 ) ص 123
( 5 ) ص 164
( 6 ) ص 144