الممنوع من المبيت والرمي
في التحرير م 6 : . . . نعم لو أتى بجميع الأعمال ومنع عن الرجوع إلى منى للمبيت وأعمال أيام التشريق لا يتحقق به الصد وصح حجّه ويجب عليه الاستنابة للأعمال من عامه ولو لم يتمكّن ففي العام القابل .
السيد الخوئي : إذا صدّ عن الرجوع إلى منى للمبيت ورمي الجمار فقد تمّ حجّه ويستنيب للرمي إن أمكنه في سنته وإلّا في القابل على الأحوط ولا يجري عليه حكم المصدود « 1 » .
السيد الگلپايگاني : وإن صد عن الرجوع إلى منى للمبيت فيها ليالي التشريق ورمي الجمرات الثلاثة في أيامها فقد تمّ حجّه بذلك ويستنيب في الرمي إن أمكنه في تلك السنة ويشتغل بالعبادة ليالي بيتوتة منى في مكة إن أمكن وإلّا فيكفّر على الأحوط لعدم المبيت في منى ، وإن لم يتمكّن من الاستنابة في تلك السنة يستنيب في العام القادم « 2 » .
* * * الشيخ البهجة : من أدّى جميع أعمال الحج إن صدّ عن الرجوع إلى منى للمبيت ورمي الجمار فقد تم حجّه ويستنيب للرمي أن أمكنه في سنته . . . « 3 » .
الشيخ التبريزي : إذا صدّ عن الرجوع إلى منى للمبيت ورمي الجمار فقد تم حجّه ويستنيب للرمي إن أمكنه في سنته وإلّا ففي القابل على الأحوط ولا يجري عليه حكم المصدود « 4 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المتقدم من التحرير وإنّه إن منع عن خصوص المبيت ورمي الجمار أيام التشريق لم يكن مصدوداً .
الشيخ المكارم : وإذا كان قد أتى بالوقوف وإنّما منع فقط من الإتيان بأعمال منى وأعمال مكّة استناب أحداً للرمي والذبح ثمّ قصّر هو بنفسه ثمّ استناب شخصاً للقيام بأعمال مكّة ، وحجّه في جميع الصور صحيح ( الصور الماضية ) ويخرج من الإحرام إلّا إذا
Footnote
( 1 ) المناسك ، م 443
( 2 ) المناسك ، ص 176
( 3 ) المناسك ، م 420
( 4 ) المناسك ، ص 216