أن يتحلل بعمرة مفردة « 1 » .
السيد السيستاني : وإن كان مصدوداً عن الوصول إلى منى لأداء مناسكها فوقتئذٍ إن كان متمكناً من الاستنابة استناب للرمي والذبح ثمّ حلق أو قصر ويبعث بشعره إلى منى ويأتي ببقية المناسك وإن لم يكن متمكناً من الاستنابة سقط عنه الذبح والنحر فيصوم بدلًا عن الهدي كما يسقط عنه الرمي أيضاً وإن كان الأحوط الإتيان به في السنة القادمة بنفسه إن حج وبنائبه إن لم يحج ثمّ يأتي بسائر المناسك من الحلق أو التقصير وأعمال مكة فيحلل بعد هذه كلّها من جميع ما يحرم عليه حتى النساء من دون حاجة إلى شيء آخر « 2 » .
* * * الشيخ التبريزي : وإن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصّة دون دخول مكّة فوقتئذٍ إن كان متمكّناً من الاستنابة فيستنيب للرمي والذبح ثمّ يحلق أو يقصر ويتحلّل ثمّ يأتي ببقية المناسك . . . « 3 » .
الشيخ الفاضل : المتن إلّا ما علق الشيخ دام ظله على جملة : ( أو أحدهما ) بقوله : في جريان حكم المصدود في الممنوع عن أعمال منى فقط إشكال « 4 » أقول : الظاهر لا إشكال في متن التحرير مع ملاحظة الفرع الآتي .
الشيخ المكارم : أمّا إذا منع فقط من أعمال منى استناب أحداً للرمي والذبح ثمّ حلق شعر رأسه أو قصّره وخرج من الإحرام وأتى ببقية أعمال مكة بشخصه « 5 » .
الشيخ الوحيد : وإن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصّة دون دخول مكّة فمع التمكّن من الاستنابة يستنيب للرمي والذبح ثمّ يحلق أو يقصر ويتحلل ويبعث بشعره إلى منى مع التمكّن ثمّ يأتي ببقية الأعمال « 6 » .
الشيخ النوري : وإن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصة . . . « 7 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 176
( 2 ) المناسك ، ص 220
( 3 ) المناسك ، ص 215
( 4 ) م 6 ، ص 140
( 5 ) المناسك ، ص 168
( 6 ) المناسك ، م 437
( 7 ) متن الخوئي ، ص 198