بطل ) بقوله : في صورة ترك وقوف عرفة متعمداً ، ومع عدمه وإن لم يكن من أولي الأعذار والبطلان أحوط « 1 » .
الشيخ المكارم : نفس المتن المذكور في الفرع الماضي ولم يصرّح دام ظله بالوقوف الاضطراري الليلي ، قال دام ظله : نعم للمشعر وقوف اضطراري آخر أيضاً يرتبط بالنساء والضعفاء والمرضى وهو التوقف في المشعر مقداراً من ليلة العيد ثمّ الذهاب منه إلى منى . « 2 »
الشيخ الوحيد : نفس الفرع الماضي وهو السادس من أقسام الإدراك « 3 » .
الشيخ النوري : تقدم كلامه دام ظله في الفرع الماضي .
هامش
( 1 ) الثاني عشر ، ص 118
( 2 ) المناسك ، ص 136
( 3 ) المناسك ، ص 158