يضفي على المرأة صفات الجمال الأنثوي من نعومة الجلد ونعومة الصوت ورقّة الشعر وتوزيع الشحوم على الجسم ، كما أنّ الخصيتين تفرزان بالإضافة إلى المني هرمون الذكورة الذي يضفي على الرجل غلظ الصوت ونبات شعر الوجه وخشونة الشعر والقوة البدنية ، وغير ذلك « 1 » .
كما لا فرق في الحكم السابق بين كون المأخوذ منه حيا أو ميتا ، بوصية منه أم لا ، على أنّ قطع الآلة التناسلية عن البدن بعوض أو هبة حرام على الحيّ ظاهرا ولو على غير الشيوخ ، فلاحظ وتأمل .
فرعان
1 - لو فرضنا وقوع زراعة الأعضاء التناسلية حراما أو حلالا ،
وباشر المنتقل إليه زوجته أو زوجها ، فالولد ولدهما كما مرّ ، إلّا أن تكون الخصية المنقولة حاوية لنطفة تكوّنت قبل نزعها من مصدرها ، فالولد من صاحبها ظاهرا لا من المباشر ، فلاحظ .
2 - الظاهر وجوب الدية على من قطع هذه الأعضاء المزروعة
- كغيرها - مثل القلب والكلية والعين وأمثال ذلك ؛ عملا بإطلاق أدلّة الديات ، وعدم انصرافها إلى قطع الأعضاء الأصلية الأولية ، وأمّا قطع الأعضاء البلاستيكية فلا تشملها الأدلّة لانصرافها عنها ، واللّه أعلم ، فإن انجرّ نزعها إلى الموت - كالقلب البلاستيكي - فلا شكّ في تعلّق الدية الكاملة للنفس إن لم يتعمّد ، وإلّا فعليه القود إن شاء الورثة ، وفي غيره يرجع إلى الحكومة حسب اختلاف الموارد ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) . رؤية إسلامية لزراعة بعض الأعضاء البشرية ص 540 .