مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ * عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ . . .
« اگر شما در زن توبه كنيد كه دلهايتان از حق بازگشته است [ / پيامبر ] همدست شويد ، خداوند ياور اوست و نيز ، جبرئيل و صالح مؤمنان و فرشتگان از آن پس پشتيبان او خواهند بود .
شايد اگر شما را طلاق گويد ، پروردگارش به جاى شما زنانى بهتر از شمايش دهد . » « 1 »
تا آخر سوره كه همراه با وعيد و تهديد است ، و در پايان ، فشرده آن را با مثال دو زن بدبخت و دو زن خوشبخت بيان مىدارد . همهى اينها بيانگر آن است كه داستان « تخيير » غير از داستان « مظاهره » و همدستى است و هر يك از آن دو در سورهاى جداگانه آمده است .
* * * همهى اينها رواياتى بود كه از « امّالمؤمنين عايشه » و خليفهى صحابى « عمربن خطاب » در دو داستان تحريم و تخيير روايت شدهاست و چون به روايات ديگر صحابه مراجعه نماييم چنين مىيابيم :
[ روايات ديگر صحابه ]
نخست - داستان تخيير
صاحب طبقات در باب « جدايى پيامبر از زنان خود و تخيير آنها » از « جاريةبن ابى عمران » روايت كند كه گفت :
هامش
( 1 ) - تحريم / 4 و 5 .