بعدها نتوانستند اين تسليم او را بپذيرند و آن را از القائات شيطان دانستند و بدين خاطر ، پى آمدهايش در مكه همه اوقات پيامبر را فراگرفت . سپس ديرى نپاييد كهآن را انكار كرد و در روز دوم از آن بيزارى جست . » « 1 »
هامش
( 1 ) - تاريخ الشعوب الاسلاميه ، كارل برروكلمن ، ترجكه عربى نبيه امين فارس و منير البعلبكى ، چاپ هفتم ، 1977 بيروت ، دار العلم للملايين .