پس ايمان نخواهند آورد . »
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً * وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً
« اى پيامبر ! ما توو را فرستاديم تا شاهد باشى و مژده دهنده و ترساننده . و دعوت كننده به سوى خدا به فرمان او ، و چراغى نور دهنده . »
و در سورهى جن آيات 8 و 9 مىفرمايد :
وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً * وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً
« ما [ جنّيان ] آسمان را برانداز كرديم و آن را انباشته از نگهبانان قدرتمند و شهابها يافتيم . ما پيش از اين در ايستگاههايى به استراق سمع مىپرداختيم . اما هركه اكنون گوش بنشيند ، شهابى را در كمين خود مىيابد . »
دوم - تفسير اين آيات در روايات :
الف - طبرى در تفسير خود از « امام على ( عليه السلام ) » روايت كند كه گفت : « خداوند از زمان آدم به بعد هيچ پيامبرى را نفرستاد مگر آنكه از او دربارهى « محمّد ( صلى الله عليه و آله ) » پيمان گرفت كه اگر مبعوث شد و او زنده بود ، به وى ايمان آورده و ياريش نمايد . و به او فرمان داد تا اين پيمان را از قوم خود نيز بگيرد . سپس اين آيه را تلاوت كرد :
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ . . .
« 1 »
ب - همو با سند خود از « ابنعباس » درباره همين آيه رويات كند كه گفت :
هامش
( 1 ) - تفسير طبرى ، ج 3 ص 239 236 ؛ تفسير قرطبى ، ج 4 ص 126 124 ؛ و تفسير ابنكثير ، ج 1 ص 378 .