چيزى كه بهخاطر آن دو آيهى تيمم نازل گرديده ، مختلف است . در روايتى گويد : درهاى خانه گروهى از انصار در مسجد بود و چون جنب مىشدند و آب نداشتند . . . و خداوند آيهى تيمم را نازل فرمود .
و در ديگرى گويد : اين آيه بهخاطر مجروحين مبتلا به جنابت نازل گرديد . و در سومى گويد : دربارهى مردى از انصار كه جنب شده بود و نمىتوانست وضو بگيرد ، نازل شده است ،
3 - زمان نزول دو آيهى تيمم :
شأن و حالِ دو آيهى تيمم شأن و حالِ آيات ديگرى است كه از نزول حكم با وحى غير قرآنى خبر مىدهد ، مانند آيهى 37 سورهى احزاب كه مىفرمايد :
وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ . . .
« و چون به آنكه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودى ، مىگفتى : زوجهات را نگه دار و از خداى بترس . و در جان خود چيزى را كه خدا آشكارش ساخت پنهان مىداشتى و از مردم مىترسيدى ، در حالى كه خدا سزاوارتر است كه از او بترسى . . . »
آنچه پيامبر آن را در جان خود پنهان مىداشت ، چيزى بود كه خداوند پيش از نزول اين آيه ، آن حضرت را با وحى غير قرآنى از آن آگاه كرده بود . چنان كه فرموده :
فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ . . .
« و چون زيد نياز خويش از او برگرفت ، وى را به ازدواج تو درآورديم تا مؤمنان را در ازدواج با زنانِ فرزندخواندگان خود ، منعى نباشد . . . »