. . . . . . . . . .
شرح
لم ينضم اليه محرم من المحرمات الإلهية والدليل عليه حديثا أبي بصير « 1 » بل الحق جوازه في الأضحى والفطر والفرح لاحظ ما رواه ابن جعفر « 2 » .
الموضع السابع : هل يجوز الغناء في القرآن أم لا الحق هو الثاني لإطلاق دليل الحرمة هذا على فرض صدق العنوان على قراءة القرآن وأما على تقدير عدم الصدق فخروجها بالتخصص لا بالتخصيص . وأما النصوص الدالة على استحباب قراءة القرآن بالصوت الحسن فقد مرانها ضعيفة سندا « 3 » وعلى تقدير الغمض عن اسنادها والالتزام باطلاقها تعارض أدلة الحرمة وفي مورد التصادق لا بد من اعمال قانون التعارض ومقتضاه الاخذ بدليل المنع لكون اخبار الجواز موافقة مع العامة واخبار المنع مخالفة لهم والترجيح مع المخالف .
الموضع الثامن : هل يجوز تعليمه وتعلمه أم لا الحق هو التفصيل بتقريب انه لو كان التعليم والتعلم باعماله وايجاده يكون حراما لدليل المنع واما إذا لم يكن كذلك فلا مانع منهما في حد نفسهما .
الموضع التاسع : هل يحرم استماعه أم لا ؟ الحق هو الأول فان اطلاق دليل المنع يقتضي حرمة استماع الغناء كما أن التغني بنفسه حرام لاحظ ما رواه هشام « 4 » . فإنه امر بالاجتناب والامر يقتضي الوجوب مضافا إلى ورود النص الدال على حرمته ، لاحظ ما رواه علي بن جعفر « 5 » .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 243
( 2 ) لاحظ ص : 245
( 3 ) لاحظ ص : 245
( 4 ) لاحظ ص : 236
( 5 ) لاحظ ص : 240