بالمسجدين ( 1 ) دون الكوفة وكربلا ( 2 ) وفي تحديد الحرم الشريف اشكال والظاهر جواز التمام في تمام الروضة المقدسة المقابلة للرواق والصحن ( 3 ) .
[ مسألة 456 : لا فرق في المساجد المذكورة بين أرضها وسطحها ]
( مسألة 456 ) : لا فرق في المساجد المذكورة بين أرضها وسطحها والمواضع المنخفضة فيها كبيت الطشت في مسجد الكوفة ( 4 ) .
[ مسألة 457 : لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور ]
( مسألة 457 ) : لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور فلا يجوز الصوم في الأماكن الأربعة ( 5 ) .
[ مسألة 458 : التخيير المذكور استمراري ]
( مسألة 458 ) : التخيير المذكور استمراري ( 6 ) فإذا شرع في
شرح
( 1 ) الامر كما أفاده ويتم المدعى بما تقدم فان المذكور في عدة نصوص عنوان مكة والمدينة فلاحظ .
( 2 ) أما بالنسبة إلى كربلا فظاهر لعدم ذكر الموضوع بهذا العنوان في النصوص وأما بالنسبة إلى الكوفة فلعدم دليل معتبر عليه ولا يخفى انه لا دليل على ترتب الحكم على عنوان حرم أمير المؤمنين عليه السلام فعلى تقدير قيام دليل معتبر على أن الكوفة حرم أمير المؤمنين عليه السلام لا يترتب عليه الأثر المقصود فلا تغفل .
( 3 ) قد تقدم ان الحكم مختص بتحت القبة المنورة .
( 4 ) للإطلاق .
( 5 ) لعدم الدليل والتلازم بين الامرين في أن السفر المشرع لقصر الصلاة مشرع لقصر الصوم لا يدل على الالحاق بل يدل على الخلاف ما رواه عثمان بن عيسى « 1 » .
( 6 ) لإطلاق الأدلة فان مقتضاه الاستمرار .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 559