والأحوط عزل الفم عن موضع الفضة بل لا يخلو وجوبه عن قوة ( 1 ) واللّه سبحانه العالم وهو حسبنا ونعم الوكيل .
شرح
ان قلت : إذا لم يكن ثقة فكيف يمكن الشهادة في حقه بكونه خيرا على الاطلاق قلت : لا اشكال في أن الشخص إذا كان ظاهر الصلاح يحضر الجماعة ولا يغتب ولا يؤذى ولا يوهن ولا يرى منه الخلاف يقال في العرف : فلان خير لكن ليس هذا دليلا على العلم بجميع جهاته وكونه ثقة في الكلام فلاحظ .
وربما يقال : ان حديث الحلبي يدل على حرمة الاكل في الانية المفضضة وحديث ابن سنان يدل على جواز الشرب منها فلا تعارض بين الحديثين فلا تصل النوبة إلى الجمع بينهما بالنحو المذكور والانصاف ان هذا البيان في محله واللّه العالم .
( 1 ) للأمر بالعزل في حديث ابن سنان « 1 » والامر ظاهر في الوجوب .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 552