[ مسألة 309 : هذه الأغسال قد ثبت استحبابها بدليل معتبر ]
( مسألة 309 ) : هذه الأغسال قد ثبت استحبابها بدليل معتبر ( 1 ) والظاهر أنها تغني عن الوضوء ( 2 ) وهناك أغسال اخر ذكرها الفقهاء في الأغسال المستحبة ولكنه لم يثبت عندنا استحبابها ولا بأس بالاتيان بهار جاءا وهي كثيرة نذكر جملة منها :
1 - الغسل في الليالي الفرد من شهر رمضان المبارك ( 3 )
شرح
ومنها : ما رواه النضر بن سويد عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن الرجل يغتسل للإحرام ثم ينام قبل أن يحرم قال : عليه إعادة الغسل « 1 » .
وفي المقام حديث يستفاد منه عدم انتقاض غسل الاحرام بالنوم وهو ما رواه العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يغتسل للإحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل أن يحرم قال : ليس عليه غسل « 2 » لكن يعارضه ما عن أبي الحسن عليه السلام « 3 » ويقدم على ذلك للأحدثية فلاحظ .
( 1 ) في ثبوت استحباب بعضها بدليل معتبر نقاش وأشرنا إلى أن الحديث الدال على استحباب الغسل لزيارة الحسين عليه السلام بماء الفرات سنده مخدوش لكن يمكن ان الماتن ظفر على غير ذلك الحديث واللّه العالم .
( 2 ) قد مر الكلام من هذه الجهة في مسألة ( 179 ) والامر كما أفاده وتدل عليه جملة من النصوص « 4 » .
( 3 ) قال في الجواهر في هذا المقام : « لما رواه السيد في الاقبال في سياق
هامش
( 1 ) الوسائل الباب : 10 من أبواب الاحرام الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 3 ) مر آنفا
( 4 ) الوسائل الباب : 34 و 33 من أبواب الجنابة