. . . . . . . . . .
شرح
ضعف الرواية بسهل .
ومنها : ما رواه الصدوق عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن علي عليهم السلام قال كبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله على حمزة خمس تكبيرات وكبر على الشهداء بعد حمزة خمس تكبيرات فأصاب حمزة سبعين تكبيرة « 1 » والكلام فيه هو الكلام مضافا إلى ضعف الرواية .
ومنها : ما رواه في الأمالي باسناده عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وآله صلى على فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليه السلام صلاة لم يصل على أحد قبلها مثل تلك الصلاة ثم كبر عليها أربعين تكبيرة فقال له عمار : لم كبرت عليها أربعين تكبيرة يا رسول اللّه ؟ قال : نعم يا عمار التفت إلى يميني فنظرت إلى أربعين صفا من الملائكة فكبرت لكل صف تكبيرة « 2 » والكلام فيه هو الكلام مضافا إلى ضعف الرواية بجعفر بن محمد بن مسرور بل بغيره .
ومنها : ما ارسله الطبرسي عن سلمان الفارسي أنه قال : أتيت عليا عليه السلام وهو يغسل رسول اللّه وقد كان أوصى أن لا يغسله غير علي عليه السلام إلى أن قال : فلما غسله وكفنه أدخلني وأدخل أبا ذر والمقداد وفاطمة والحسن والحسين وتقدم وصففنا خلفه فصلى عليه ثم أدخل عشرة من المهاجرين وعشرة من الأنصار فيصلون ويخرجون حتى لم يبق أحد من المهاجرين والأنصار الأصلي عليه « 3 » والكلام فيه هو الكلام مضافا إلى ضعف السند بالارسال .
ومنها : ما رواه أبو مريم عن أبي جعفر عليه السلام وذكر حديث تجهيز
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 7
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 8
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 9