. . . . . . . . . .
شرح
واختار حرمتها لان المخالف كافر ولا يجوز الصلاة على الكافر .
واستدل على كفرهم بجملة من النصوص منها : ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا « 1 » .
ومنها ما رواه محمد بن أحمد بن زياد وموسى بن محمد بن علي بن عيسى قال :
كتبت اليه يعنى علي بن محمد عليهما السلام أسأله عن الناصب هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد امامتهما ؟ فرجع الجواب :
من كان على هذا فهو ناصب « 2 » .
ومنها : ما رواه المعلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول :
ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا يجد أحدا يقول : أنا ابغض آل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتبرءون من أعدائنا « 3 » .
ومنها : ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال : ان اللّه عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيئا كان مشركا « 4 » .
ومنها : ما رواه أبو حمزة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ان عليا عليه السلام باب فتحه اللّه فمن دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس الحديث : 3
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 14
( 3 ) الوسائل الباب 68 من أبواب قصاص النفس الحديث : 2
( 4 ) الأصول من الكافي ج 1 ص : 437 الحديث : 7