وهو الإساءة اليهما ( 1 ) .
وقتل النفس المحترمة وقذف المحصنة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف واكل الربا والزنا ( 2 ) واللواط ( 3 ) .
شرح
يقول :لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ« 1 ». *( 1 ) قال الطريحي في مجمع البحرين في مادة عقق : « يقال : عق الولد أباه يعقه عقوقا من باب قعد إذا آذاه وعصاه وترك الاحسان اليه وهو البر به » .
وعليه لا يمكن الالتزام بان كل اسائة مصداق للعقوق إذ يمكن ان يتحقق الإساءة ولا يتحقق الأذى .
( 2 ) كما ذكرت في حديث عبد العظيم « 2 » .
( 3 ) فان حرمة اللواط أشد من الزنا فالدليل على أن الزنا كبيرة يدل على أن اللواط من الكبائر بالأولوية مضافا إلى أن كونه من الكبائر كالنار على المنار .
أضف إلى ذلك كلمه انه عد من الكبائر في حديث الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون قال : الايمان هو أداء الأمانة واجتناب جميع الكبائر وهو معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالأركان إلى أن قال واجتناب الكبائر وهي قتل النفس التي حرم اللّه تعالى والزنا والسرقه وشرب الخمر وعقوق الوالدين والفرار من الزحف واكل مال اليتيم ظلما واكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير اللّه به من غير ضرورة واكل الربا بعد البينة والسحت والميسر وهو القمار والبخس في المكيال والميزان وقذف المحصنات والزنا واللواط واليأس من روح اللّه والامن من مكر اللّه والقنوط من رحمة اللّه ومعونة الظالمين والركون إليهم واليمين الغموس وحبس الحقوق من غير عسر والكذب والكبر
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 46 من أبواب جهاد النفس الحديث 2 .
( 2 ) لاحظ ص : 86 .