. . . . . . . . . .
شرح
ومنها : ما رواه عبد العزيز بن المهتدى والحسن بن علي بن يقطين جميعا عن الرضا عليه السلام قال : قلت : لا أكاد أصل إليك أسألك عن كل ما أحتاج اليه من معالم ديني أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما أحتاج اليه من معالم ديني ؟ فقال : نعم « 1 » .
ومنها : ما رواه عبد العزيز ابن المهتدى قال : سألت الرضا عليه السلام فقلت اني لا ألقاك في كل وقت فعمن آخذ معالم ديني ؟ فقال : خذ عن يونس بن عبد الرحمن « 2 » .
ومنها : ما رواه أيضا قال قلت للرضا عليه السلام : ان شقتي بعيد فلست أصل إليك في كل وقت فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين ؟ قال :
نعم 3 .
ومنها : ما رواه أحمد بن حاتم بن ماهويه قال : كتبت اليه يعنى أبا الحسن الثالث عليه السلام اسأله عمن آخذ معالم ديني وكتب اخوه أيضا بذلك فكتب اليهما : فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما علي كل مسن في حبنا وكل كثير القدم في أمرنا فإنهما كافو كما إن شاء اللّه تعالى 4 .
بدعوى دلالة هذه الطائفة باطلاقها على اعتبار الفتوى وعدم تقييدها بخصوص الاخبار والانصاف ان الجزم به مشكل نعم لا اشكال ان بعض نصوص الباب واف باثبات المدعى لاحظ حديث الحسن بن علي بن يقطين وأمثاله .
الثالثة : ما تدل على عدم جواز الاستناد إلى القياس والاستحسان والرأي .
منها : ما رواه أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ان السنة
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 11 من أبواب صفات القاضي الحديث : 33 .
( 2 ) ( 2 و 3 و 4 ) الوسائل الباب 11 من أبواب صفات القاضي الحديث : 34 و 35 و 45 .