. . . . . . . . . .
شرح
منها : ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لم تجد رجلا يقول : انا أبغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا « 1 » .
ومنها : ما رواه أبو حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : منا الامام المفروض طاعته من جحده مات يهوديا أو نصرانيا واللّه ما ترك الأرض منذ قبض اللّه عز وجل آدم عليه السلام الا وفيها امام يهتدى به إلى اللّه حجة على العباد من تركه هلك ومن لزمه نجا حقا على اللّه « 2 » .
ومما يدل على المطلوب ما رواه عمار الساباطي قال : قال سليمان بن خالد لأبي عبد اللّه عليه السلام وأنا جالس : انى منذ عرفت هذا الامر اصلى في كل يوم صلاتين اقضى ما فاتني قبل معرفتي قال : لا تفعل فان الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة « 3 » .
ومنها ما رواه المفضل بن عمر قال : دخلت على أبي الحسن موسى ابن جعفر عليه السلام وعلى ابنه في حجره وهو يقبله ويمص لسانه ويضعه على عاتقه ويضمه اليه ويقول : بأبي أنت ما أطيب ريحك وأطهر خلقك وأبين فضلك إلى أن قال : قلت : هو صاحب هذا الامر من بعدك ؟ قال : نعم من اطاعه رشد ومن عصاه كفر « 4 » .
هامش
( 1 ) عقاب الأعمال للصدوق ص 247 ح 4 .
( 2 ) نفس المصدر ص 245 ح 2 .
( 3 ) الوسائل الباب 31 من أبواب مقدمات العبادات الحديث : 4 .
( 4 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد المرتد الحديث : 2 .