. . . . . . . . . .
شرح
يغسل يده كما يغسلها من مسّ لحم الخنزير والناظر إليها كالناظر في فرج أمه واللاهي فيها والناظر إليها في حال ما يلهي بها والسلام على اللاهي بها في حالته تلك في الاثم سواء ومن جلس على اللعب بها فقد تبوأ مقعده من النار وكان عيشه ذلك حسرة عليه في القيامة وإياك ومجالسة اللاهي والمغرور بلعبها فإنها من المجالس التي باد أهلها بسخط من اللّه يتوقعونه في كل ساعة فيعمك معهم « 1 » فإنها تدل على حرمته .
ومنه النرد فلاحظ النصوص المشار إليها منها ما رواه السكوني « 2 » ومنها ما رواه عبد اللّه بن جندب « 3 » ومنها ما رواه معمر بن خلاد « 4 » ومنها ما رواه أبو بصير « 5 » ومنها ما رواه عبد اللّه بن جندب عمن أخبره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
الشطرنج ميسر والنرد ميسر « 6 » ومنها ما رواه عبد الملك القمي قال : كنت أنا وإدريس أخي عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال إدريس : جعلنا فداك ما الميسر فقال أبو عبد اللّه : هي الشطرنج قال : قلت إنهم يقولون أنها النرد قال والنرد أيضا « 7 » ومنها ما رواه إسماعيل الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الشطرنج ميسر والنرد
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 2 ) لاحظ ص 261 .
( 3 ) لاحظ ص 262 .
( 4 ) لاحظ ص 259 .
( 5 ) لاحظ ص 259 - 260 .
( 6 ) الوسائل : الباب 104 من أبواب ما يكسب به ، الحديث 4 .
( 7 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .