. . . . . . . . . .
شرح
علي عليه السّلام قال : قيل يا رسول اللّه أيّ الصدقة أفضل قال : على ذي الرحم الكاشح « 1 » ولاحظ ما عن علي عليه السّلام : عنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لسراقة بن مالك بن خثعم : يا سراقة بن مالك الا أدلك على أفضل الصدقة قال : بلى بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ، قال : أفضل الصدقة على أختك وابنتك مردودة عليك ليسلهما كاسب غيرك « 2 » ولاحظ ما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : الصدقة على خمسة أجزاء جزء الصدقة فيه بعشرة وهي الصدقة على العامة وقال تعالىمَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِهاوجزء الصدقة فيه بسبعين وهي الصدقة على ذوي العاهات وجزء الصدقة فيه بسبعمائة وهي الصدقة على ذوي الأرحام وجزء الصدقة بسبعة آلاف وهي الصدقة على العلماء وجزء الصدقة بسبعين ألفا وهي الصدقة على الموتى « 3 » ويمكن أن يكون الوجه في خصوصية الأيتام انهم مورد الترحم أكثر من غيرهم واللّه العالم .
ومنها تأكد الصدقة على بني هاشم وخصوصا العلويين منهم لاحظ ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج قال : بعث إليّ بهذه الوصية أبو إبراهيم عليه السّلام هذا ما أوصى به وقضى في ماله عبد اللّه علي ابتغاء وجه اللّه ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عنّي يوم تبيض وجوه وتسودّ وجوه إن ما كان لي من مال بينبع من مال يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير أبي رياح وأبي نيزر وجبير عتقاء ليس لأحد عليهم سبيل فهم موالي
هامش
( 1 ) المستدرك : الباب 18 من أبواب الصدقة ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 2 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .