( والغدير ) ( 1 ) وهو الثامن عشر من ذي الحجة ، ( و ) يوم ( المباهلة ) ( 2 ) ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة على الأصح ( 3 ) . وقيل : الخامس والعشرون ، ( و ) يوم ( عرفة ) ( 4 ) وإن لم يكن بها ( 5 ) ، ( ونيروز الفرس ) ( 6 )
شرح
( 1 ) لأخبار منها : خبر العبدي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( من صلى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول مقدار نصف ساعة . وبيّن كيفية الصلاة إلى أن قال . ما سأل اللّه حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيت له كائنة ما كانت ) « 1 » .
( 2 ) لموثق سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( وغسل المباهلة واجب ) « 2 » والمراد منه تأكد الاستحباب .
( 3 ) لخبر العنبري المروي في المصباح عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السّلام : ( يوم المباهلة يوم الرابع والعشرون من ذي الحجة تصلي في ذلك اليوم ما أردت . ثم قال . وتقول وأنت على غسل : الحمد للّه رب العالمين ) « 3 » الخبر .
وهو المشهور بين الأصحاب وقد نسبه ابن طاوس في الإقبال إلى أصح الروايات ، وحكى فيه قولا بالسابع والعشرين وآخر بالواحد والعشرين ، وذهب المحقق في المعتبر إلى أنه الخامس والعشرون .
( 4 ) بلا خلاف فيه للأخبار منها : صحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( الغسل من الجنابة ويوم الجمعة ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم عرفة عند زوال الشمس ) « 4 » الخبر .
( 5 ) لخبر عبد الرحمن بن سيابة : ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن غسل يوم عرفة في الأمصار فقال : اغتسل أينما كنت ) « 5 » .
( 6 ) على المشهور بين المتأخرين كما في الجواهر لخبر المعلى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام المروي في المصباح ومختصره : ( إذا كان يوم النيروز فاغتسل ) « 6 » الخبر ، ولكن يعارضه ما في المناقب : ( حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر عليهما السّلام إلى الجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يحمل إليه فقال : إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فلم أجد -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 3 - من أبواب بقية الصلوات المندوبة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب الأغسال المندوبة حديث 3 .
( 3 ) الوسائل الباب - 47 - من أبواب بقية الأغسال المندوبة حديث 2 .
( 4 ) الوسائل الباب - 1 - من أبواب الأغسال المندوبة حديث 10 .
( 5 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب الأغسال المندوبة حديث 1 .
( 6 ) الوسائل الباب - 48 - من أبواب الأغسال المندوبة حديث 1 .