وضعهما ، بل باختلاف الانحناء ، ( وتجلس ) حال تشهدها وغيره ( على ألييها ) ( 1 ) بالياءين من دون تاء بينهما على غير قياس ، تثنية ألية بفتح الهمزة فيهما والتاء في الواحدة .
( وتبدأ بالقعود ) على تلك الحالة ( 2 ) ( قبل السجود ) ، ثم تسجد ( فإذا تشهدت ضمت فخذيها ، ورفعت ركبتيها من الأرض ، وإذا نهضت انسلّت ) ( 3 ) انسلالا معتمدة على جنبيها بيديها ، من غير أن ترفع عجيزتها . ويتخير ( 4 ) الخنثى بين هيئة الرجل والمرأة .
شرح
( 1 ) لصحيح زرارة المتقدم .
( 2 ) أي على الأليين مع أنه في صحيح زرارة تبدأ بالقعود بالركبتين في قبال الرجل فيستحب له وضع اليدين قبل الركبتين .
( 3 ) كل ذلك لصحيح زرارة المتقدم .
( 4 ) وجه التخير لاحتمال أنه رجل ولاحتمال أنه امرأة مع كون الحكم غير إلزامي ، نعم لو كان إلزاميا فيجب عليه الاحتياط إن أمكن .