( وبركاته ) ( 1 ) مخيّرا فيهما ( 2 ) ( وبأيّهما بدأ كان هو الواجب ) وخرج به من الصلاة ( واستحبّ الآخر ) ( 3 ) . أمّا العبارة الأولى فعلى الاجتزاء بها ، والخروج بها من الصلاة دلت الأخبار الكثيرة ، وأما الثانية فمخرجة بالإجماع ، نقله المصنف وغيره .
شرح
- وخبر أبي كهمس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( سألته عن الركعتين الأولتين إذا جلست فيهما للتشهد فقلت وأنا جالس : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته انصراف هو ؟ قال عليه السّلام : لا ، ولكن إذا قلت السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين فهو الانصراف ) « 1 » .
وخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( إذا كنت إماما فإنما التسليم أن تسلم على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وتقول : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين فإذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ، ثم تؤذن القوم فتقول وأنت مستقبل القبلة : السلام عليكم ، وكذلك إذا كنت وحدك تقول : السلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين ) « 2 » .
( 1 ) فيدل عليه إطلاقات التسليم مثل ( تحليلها التسليم ) وقد تقدم ، وخبر أبي بكر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( قلت له : إني أصلي بقوم فقال : تسلم واحدة ولا تلتفت قل : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ، السلام عليكم ) « 3 » وخبر عبد اللّه بن يعفور ( سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام : عن تسليم الإمام وهو مستقبل القبلة قال : يقول : السلام عليكم ) « 4 » .
( 2 ) فيتحلل بواحدة منهما كما عن جماعة ، بل عن بعض نسبته إلى المشهور ، وآخر نسبته إلى المتأخرين .
( 3 ) فإن قدّم الصيغة الأولى كانت الثانية مستحبة كما هو المشهور ، وفي الذكرى عن ابن طاوس في البشرى احتمال أن الثانية حينئذ واجبة وإن كان الخروج من الصلاة بالأولى ، قال في الذكرى : « للحديث الذي رواه ابن أذينة عن الصادق عليه السّلام في وصف صلاة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في السماء أنه لما صلى ، أمر اللّه أن يقول للملائكة السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته إلا أن يقال : هذا في الإمام دون غيره » وفيه إن خبر ابن أذينة لم يذكر الصيغة الأولى فلا يصلح لبيان وجوب الثانية بعد سبقها بالأولى .
ثم إن قدّم الثانية استحب ذكر الأولى بعدها كما ذهب المحقق وجماعة ، ولا دليل عليه فلذا ذهب البعض منهم الشهيد وغيره إلى أنه إذا قدّم الثانية اقتصر عليها .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 4 - من أبواب التسليم حديث 2 .
( 2 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب التسليم حديث 8 .
( 3 ) الوسائل الباب - 4 - من أبواب التسليم حديث 3 .
( 4 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب التسليم حديث 11 .